法界曙光

楔子

第二章  圣胎入凡  法界曙光

第三章  菩萨降世  游戏人间

第四章  山间响铃马帮来

第五章  昆明初见明师

第六章  抗战军旅

第七章  撤退前夕

第八章  春城惊梦

第九章  缅甸丛林生活

第十章  撤回台湾初期

第十一章  入狱证道

第十二章  灵山一会  俨然未散

第十三章  初期弘法艰辛

第十四章  为法再结连理

第十五章  弟子夺权

第十六章  千圣不传密法

第十七章  晚年生活

第十八章  圆寂

第十九章  一代宗师  佛法传奇

第二十章  缘道祖师开示录

第十二章  灵山一会　俨然未散

　　我有众生所需妙法，此法可带给人们身心健康，不止用于世间法中游刃有余，更能令众生证悟成佛。

～缘道祖师

　　罗雷在新店山上日子过得平凡。附近的大佛寺香火鼎盛，偶尔他会到大佛寺里用斋，不饿也就随缘而去。与佛寺内常住相处久了，彼此也熟了，罗雷就在佛寺前大树下摆个纸板，上面用书法写着「看相」两个字，与有缘人结缘。

宿缘成熟　终于相见

　　这天，通往大佛寺的石阶步道上，传来阵阵银铃般的笑声。

　　「哈哈哈！」一群正值芳华的清纯少女，脚步轻快地爬上阶梯。

　　「喂！玉兰，听说大佛寺那边有位看相的老人。」女孩们边走边聊，山径两旁翠屏夹荫，清风拂面，阳光从枝枒间细碎洒落，山林间鸟鸣婉啭，花团锦簇，气候舒适怡人。这几个女孩刚从育幼院出来，到碧潭大佛寺踏青。其中一个女孩知道罗雷在这儿附近给人看相，便对大家提议：「我知道有一位先生在这儿看相，人家都说他看面相很神准！要不要去看看？」

　　「真的假的？」另一个女孩杏眼圆睁，脸上充满好奇！一谈到看相，谁不想知道自己的未来？「走走走，我们去给他看相，看看未来前途如何？听人说蛮准的唷！而且给他看相不用钱呢！」女孩们一谈起算命就兴致高昂，其中只有包玉兰没有搭腔，只是微微笑着。

　　包玉兰这一年才十八岁，是性格沈静的女孩。她从小悲天悯人，常利用闲暇时间到养老院或育幼院探视，这天刚好去了育幼院，结束了志工服务后，顺道就跟同学来碧潭走走。

　　女孩们口中的算命老人，她也听过。人们传说他常倚着一方石桌，摆个厚纸板，上面用毛笔字俊挺地写着「看相」两个大字，在那边为人论命。这位算命师也很奇特，一般的算命师排完时辰掐完八字，不免俗要收个红包，这位老先生却是你给红包，他大方收下；不给红包，他也毫不在意。

　　女孩们抵达佛寺时，罗雷正坐在树下，旁边几副光秃石椅，四周一片清寂。听到女孩的脚步声，罗雷便转过头来，对着女孩们微微一笑。

　　看见罗雷的笑容，包玉兰愣了一愣，好一会儿才回过神来。「这个人似曾相识，好像在那里见过。」随后又想：「不对！不对！我怎么会认识这个人呢？这个人年纪大我这么多，我不曾见过他呀！」包玉兰打量着眼前这位算命师，只见他年约五十几岁，衣着平凡，鼻若悬胆，相貌清秀俊雅，有一股俊逸潇洒的魅力。包玉兰又注意到他的脸上一双剑眉横展，天庭饱满，眉宇间隐隐透着一股英气。只是不知为何，包玉兰总觉得这个人有股熟悉的亲切感！

　　罗雷示意女孩们坐下，举止仪态气韵沉着，笑容令人如沐春风，令人愈发心生好感。这让包玉兰愈发感到惊奇，她心中隐约觉得此人并非一般凡夫，态度上也就多了几分尊重。

　　罗雷看相很简单，他只需看你一眼便能说出问题，寥寥几句就能打中核心，替人点拨运势，教导趋吉避凶，听得人们很是受用。几个女孩逮到机会，自然问了些爱情婚姻、事业发展等俗事。轮到包玉兰的时候，罗雷却没说什么，只说：「妳早就应该来跟我相认才对。」说得包玉兰一头雾水，但罗雷就此阖上了嘴巴，默然谛视，不再多说什么。

　　女孩们觉得太奇怪，怎么罗雷论了每个人的命，却不说包玉兰的命是怎么样？女孩们追问：「算命先生，请再多讲一点嘛！」罗雷又看了一眼包玉兰，这才说：「她有佛缘，将来会走上修行之路。」接着打了一个哈哈，笑说：「好了，今天就算到这儿。我也累了，该回去了。」便收了东西要走。女孩们觉得无趣，包了些红包也就下山了。

　　回程路上，女孩们七嘴八舌讨论着刚刚看相的事情，一个女孩这时忍不住说道：「欸！刚刚那位算命师的话，你们还真听得懂？」另一女孩答：「原来妳也听不太懂啊！我看大家频频点头，还以为妳们都听得懂他在说什么，说实在我可是听得好辛苦，他外省话口音好重。」隔邻的女孩踢了踢山径上的石子，吐了下舌头说：「我也是半懂半猜耶！会不会猜错啊！」包玉兰听到大家这样讲，这时也开口了：「奇怪，不知道为什么我听得懂欸！」包玉兰心里觉得玄奇，这位算命师的外省乡音很重，自己是本省人，但他说的每一句话，自己却都听得懂。更奇怪的是，「他的字字句句彷佛跟自己的内心很契合，好像在讲我的内心话。」包玉兰这深层的想法并没有吐露出来，只是表面上跟着女孩们聊天嬉闹，一起下山去了。

寺前大树　指引人生

　　自从那次新店碧潭初遇，罗雷的身影就常常在包玉兰的心中萦绕不去。之后她又去了几次碧潭，遇见了罗雷，了解这位算命师贫弱多病，便生起恻隐之心，经常带些干粮、热食去慰问他；遇到罗雷病重时，也会在旁照顾，让罗雷好生感激。

　　当罗雷身子好一点时，两人会在大佛寺前坐着聊天，或到附近走走。包玉兰发现，这位算命师似乎学富五车，与他聊天真是受益良多。有时罗雷也会谈点佛理，说到较高深的义理时，年纪还轻的包玉兰哪能心领神会，但罗雷极为善巧，看到包玉兰不能了悟时，就会改讲些有趣的故事，让她能重拾乐趣，两人在大树下常开怀畅聊，彼此间建立了深厚的情谊。

　　大佛寺前打扫洁净，树下水池花园自成一方天地。佛寺位在半山腰，时而雾霭飘渺，时而天清气朗，居高临下的视野一望无际，和风送爽，环境极为舒适。有时，包玉兰与罗雷就坐在大树下聊天，午后白云舒卷，熏风暖暖，两人就在树下小寐，甚是舒服。兴起时，两人也会到不远处的凉亭散步。某天丽日当空，两人在庙埕巨石旁坐着，一阵微风徐来，弄得树叶沙沙作响。罗雷突然说：「还记得初见时，我曾对妳说将来妳会踏上修行之路？」说毕，微笑看着包玉兰。这时的包玉兰只是个高中生，对修行一知半解，她来这里只是觉得跟罗雷很聊得来，偶尔来关怀慰问一下，哪懂得什么修行？「我真是不知天高地厚，不晓得眼前这位有点落魄的老算命师，竟会是佛教界的一个传奇。」包玉兰回忆。不过罗雷这一席话，倒是勾起她内心一些回忆。这时她已茹素，在年轻同学当中，她的思惟往往异于常人，已经开始在想「什么是轮回？」「什么是人生的意义？」自己的高中同学没有兴趣探讨这类哲学问题，自己也无人可问，母亲更是从小就告诉她，女孩子家不要想得太多。

　　她记得以前在学校上课，如果当天细雨纷霏，雨后可从教室窗户看见远远的二水乡山上，出现些奇异舞动的天人，有时是鸟与孔雀。不管是人是鸟，形体都会不断变化，天人容貌也是不定，一会儿凡庸无奇，一会儿又庄严动人。她跑去问母亲，母亲压根儿不信有这种东西，还以为她脑袋有问题，教训她：「妳头壳坏去了吗？世界上哪有这种事？不要黑白讲，让人家笑话。」母亲这样一说，让包玉兰从此封口，不再对任何人提起。但是遇到罗雷时，这人谈吐气度不凡，让自己总是有种冲动想去请教，经过反复思考后，她决定去找罗雷谈谈。

缘圣法号　妙空授记

　　罗雷见到包玉兰时，早已心里有数，知道这位女孩正是他等待之人。在大佛寺看相并非只为糊口，而是在找寻证道时那净相中出现的女子。

　　早年　妙空菩萨已有授记，罗雷未来若要高举法幢，必须有法侣相助，两人携手创宗，佛乘宗的法轮才得以常转。两人的相遇并非偶然的因缘际会，而是累生累劫的菩萨愿力成熟。妙空菩萨不让罗雷出家，寄寓更深，乃是后话。

　　不久，包玉兰来找罗雷，谈了自己看到的一些异象，罗雷是明眼人，替她解说了其中因缘，让包玉兰豁然开朗。他也循序善诱，引导包玉兰走上学佛之路，并给予皈依。

　　皈依当天，包玉兰是个穷学生，没有准备大礼，只是一大早带了一束花，翩然来到大佛寺。罗雷准备了张红纸，用于书写皈依名之用。包玉兰正在苦思要取什么法名，便向　观世音菩萨佛像拜了下去。当她起身，妙空菩萨突然现身佛堂虚空，同一时间几案上的　释迦牟尼佛佛像前方，也出现了一个字，细看那悬在空中的是一个「圣」字。

　　「咦？」包玉兰注意到这些景象，惊讶道：「那边怎么有个『圣』字，还有位老和尚？」

　　罗雷这时已趋前跪下，并说：「那位就是　妙空老祖师，快快跪下来顶礼。」包玉兰听了也盈盈三拜。起身后，只看到　妙空菩萨童颜鹤发，红光满面，皮肤如婴儿般水嫩，白发白须，正对着她慈悲微笑。她心想：「哇！老祖师看起来好慈祥喔！一看就是位大菩萨。」内心喜悦不已。

　　罗雷已看到空中的「圣」字，便对包玉兰说：「祖师这是在示现妳的皈依名。」老祖师的法统传承是「妙缘善法」，罗雷早年皈依　妙空菩萨，法名为「缘道」，所以包玉兰想取名「善圣」，属于罗雷之后的第三代「善」字辈，但罗雷说：「妳跟我同属『缘』字辈，应该叫『缘圣』。」包玉兰不从，老觉得自己无德无才，怎么能用「圣」字，再加上给予皈依的是罗雷，应该尊师重道，更不该被放在「缘」字辈，自己便偷偷取了「善圣」这法名，用了好一段时间，最后才在罗雷的坚持下，用了「缘圣」。

深谈佛理　瑞相频仍

　　包玉兰皈依后，罗雷便开始传授基础心法，甚至教授中高阶心要。某次罗雷对包玉兰说：「我有众生所需妙法，此法可带给人们身心健康，不止用于世间法中游刃有余，更能令众生证悟成佛。」又一次他说：「我的教法能提升人们的生命层次，此法非一般凡夫众生眼界所能了解，在佛教里很少提到宇宙本体，以及以生命论为主体的观念，修行者应该了解宇宙观与生命观」。

　　「不读法华，不知佛家智慧；不读华严，不知佛家富贵。」罗雷在佛寺下常讲述两部经典，便是《妙法莲华经》与《华严经》。包玉兰注意到每当罗雷讲述甚深佛理，周围便围绕着上百位天人，他们合掌或跪或坐，非常虔诚地在聆听法要。罗雷说：「修行把握二个因素，一个是心理，就是精神因素；一个是生理，就是物质能的因素。佛家重心理，道家重生理。我们两者并重，肯定精神与物质是绝对一如。」

　　有一次，包玉兰问罗雷：「什么是轮回？」罗雷一开始没有回答，不久后才抬头，脸部宛如一尊雕像，郑重地望向远方，良久才缓缓答道：「轮回如火海，一念一轮回，众生在此火海中载浮载沈，受尽很多痛苦。愿未来的众生无需辛劳，很容易就能得到　老祖师的教法，这个教法极为珍贵，却又简易入手，只要依教奉行，未来就不用再受轮回之苦。」

　　包玉兰听了眼睛一亮，心想：「世界上可有这么好的东西，简单易学，又能让人从轮回中解脱？那自己肯定也要学。」她又问：「那轮回之苦要怎么了脱？」罗雷答道：「以后妳会很清楚该怎么做，而且我会教导妳怎么去了脱。」「一念就可成佛，这是最高根器的人；对根器次者，『理可顿悟，事需渐修』，要成佛，可以的。」

　　当年云南　妙空菩萨在山巅水涧、洞穴兰若之处，一一要罗雷用心背诵之不共妙法，正是要从台湾开始扎根，妙空老祖师早已将未来弘传此法之要点、时机、初转时机、未来如何传布、所学弟子有何证量等等，全都巨细靡遗给予授记。包玉兰必须与罗雷一起创宗，少了其中一人，这件大事便不能成办。罗雷没有在一开始讲述因由，只对包玉兰说：「未来妳要利益众生、修得成就，帮助更多的众生。这珍贵的教法并不是只属于妳的，这项教法是属于众生的，是欢迎十方大德来共襄盛举，一同来学习的。」罗雷对包玉兰谆谆教诲，并鼓励她进一步深入学习，包玉兰谨遵师嘱，参学各宗各派，之后进了佛学院。