佛乘宗 历代祖师和 宗师
第二代祖师 缘道菩萨
缘道祖师，俗名 罗雷，原名绍贤，字云风，云南镇康人，十四岁皈依 妙空老祖师学佛，年轻时遭遇了大时代的骤变，参加对日抗战，为国为民，颠沛流离，曾任云南省议员。民国42年自泰缅边境辗转来到台湾，受到当时政府热烈欢迎，两年后却因白色恐怖蒙冤入狱。
缘道祖师不怨天尤人，并感恩 老祖师的安排，于狱中日夜苦修，殆无虚日，民国47年竟于环境如此恶劣的狱中证得菩提，化人间炼狱为净土。而多年为人构陷入狱的不明之冤，终于在民国100年获得政府颁布一只回复名誉证书，得到了平反。
缘道祖师一生为护持佛乘大法，三次几乎失去性命，尤其在出狱前，于狱中药物中毒，虽然以个人的道行将余毒排出，但肺部组织已大半被破坏，因此，后半生深受此苦。祖师曾说：「在我修得最好时，随时都可以前往任何一个佛土，即使中毒之后仍可做到。但我拼着不成佛，也要把法传下来。」
缘道祖师毕生致力于传下佛乘大法，曾言：「我一生遵行门规，只要为了众生，我什么都能舍。」并勉励弟子：「生活要跟乞丐比；道行要跟诸佛菩萨比。」「人生最富有的是有殊胜法门可以修行，最幸福快乐的是即生可以成佛。」祖师圆寂前，特别将佛乘宗弘法之重责大任交付予 缘圣宗师，期勉全体门人遵行门规，群己和协，发挥牺牲奉献、无我为人之精神，完成此一划时代救度众生之大业！
第二代宗师 缘圣宗师
缘圣宗师于 缘道祖师涅盘前授记承传宗门法统，并现出家相，以利接引四众。为完成弘法使命，深知唯有实际证得佛果，才能真正自度度人，转动法轮，为此愿心，于台湾、美国闭关修行十八年。
法师弘法度生没有时空的距离，不仅度化有形众生，更要度化十法界无量众生。闭关期间， 缘圣宗师仍随缘度众，法轮常转。为了让有形众生好修行，并且三次于永和举办焰口法会，度化无数无量无形众生，以法身的能用，普施十方，超拔众生，真正做到慈悲平等。
缘圣宗师誓言将本着 历代祖师的训示，以佛乘宗殊胜的修行法门，引领人类社会进入一个划时代的新纪元，完成 缘道祖师弘法利生的大业，实现佛乘宗「提高生活质量，实现人佛合一」的愿景，秉持佛乘宗「关怀地球生命、净化人类身心，创造唯心净土」的核心价值，定能将千圣不传的密法弘扬法界，重现娑婆。
佛乘宗四大弘法目的
一、以佛教佛乘宗教义之绝对真理，统一宗教、哲学、科学对宇宙与生命最高理、事之认知诠释，使人类有一个正确的宇宙观与人生观，进而指导开拓人类文化发展新的理路。
二、以佛乘宗超科学的科学知识，帮助人类瞭解自然、改变自然、运用自然、征服自然，以增进全体人类之福祉。
三、以佛乘宗弘法四原则淨化人类身心，重建人类社会之物质、精神文明及社会伦理，提高人类生活品质、道德水准，改变人类社会为人佛合一，互助和协，安和乐利的大同世界。即十法界一如、十大一如的世界。
四、以佛乘宗八大加行、九段禅功之修行大法，开发人体生命身心大能及宇宙能，使人人能信佛、学佛、即生证道成佛，普度法界众生。
佛乘宗四大弘法原则
一、佛教世间化
佛乘宗认为佛教世间化，是把佛法深入到每一个家庭，深入到每一个人的生活裡面去，众生平等，大家都平等的可以在世间修证成就。
二、佛法生活化
无论在家居士、男女老少或出家众，佛乘宗都有实用的法门给大家在生活中修，而且不拘行住坐卧语默动静，随时随地都可以修，这就是佛乘宗的佛法生活化。
三、佛学科学化
佛乘宗认为要把佛学与现代自然科学完全融会贯通在一起，用佛法来研究人体生命科学，造福人类社会，让大家都可以健康长寿。
四、佛制现代化
佛乘宗认为一切制度，要按照时代的演变，随世界各地风土环境之因缘，採取中庸作法来订定现代化的佛乘宗制度。
