妙緣善法

千聖不傳密法  ——  認清娑婆世界現象

實修實証法門  ——  創宗時代背景

肩挑娑婆重任  ——  弘法四原則

宇宙法性緣起  ——  創宗因緣

生命最高境界  ——  本師大自在王佛

佛性十大功德  ——  體、相、智、德、理、事、能、用、時、空

證道萬金不換  ——  宗教認知客觀標準

明師領航超越  ——  八大加行、九段禪功

妙空祖師創宗    顯化大陸西南

　　我們再以宗教界來看，宗教界對宇宙與生命也沒有共識，大家各說各話。以佛教來說，佛教內部對有些重要問題、觀念、思想，基本的有關哲學的問題並不統一，我以後有些專題還要詳細再講，今天我們不講專題，只籠統的講我學佛六十年來，覺得佛教界最遺憾的事情，就是古德將真正修行的很細密的方法，失傳得太多！

　　老祖師為什麼要創佛乘宗？你們學下去就知道。佛乘宗把中國的人體科學、印度傳過來的精華，完全的融會在一起。譬如修第一加行就知道，行門四宗 —— 禪、淨、密、律，這四宗的功課，在第一加行都用上了，連帶小乘的一些修法都用上了。更妙的是把中國傳統的氣能、超氣能人體科學也用上了，要你快速證道成佛。我們看佛經上的記載，在佛教史上，同樣是一個人，為什麼一個修行的人、證道的人，他可以在水面走路、在空中飛行、鑽山穿石，現在的電還有通不過的地方，他一個肉身可以鑽進去？

　　我們可以想像一個證道的人，在成佛的過程當中，生理一定要有很多的超化學的化學變化、超物理的物理變化，這些變化的過程，是怎麼回事？要怎麼應付？你在佛經上找不到！沒有很細密的方法！像這些很細密的方法，我們老祖師也傳下來了。

　　我們　老祖師留下的有一則故事，現在大陸邊疆的人還傳著，都覺得不可思議：在靠近印度、緬甸、雲南交界的一個小縣，有一條江，它的上游叫怒江，下游就是薩爾溫江，那個渡口是個急流，山洪一爆發、水一漲，竹筏就很危險，那裡是沒有船的，那個江的夾縫地帶氣候很潮濕，漢人都不敢去，俗話說有瘴氣。有一次，江水暴漲，有很多人馬爭渡，邊區的居民都有槍，一衝突可能會死人。正好，這位出家人路過看見了，祂就用祂一根手指，化成一條幾丈寬、幾十丈長的橋，說你們不要爭了，走那橋過去就好了。

　　祂在中國西南留下這些聖事非常的多，我見祂的時候，破衣爛衫、也不理髮、也不剃鬍子、頭髮沒有一根黑的，全白了，鬚髮皆白，穿著爛草鞋，自製的，祂的袈裟是紅棕色的。祂的一生很奇怪，不住廟也不蓋廟，不怕雨也不生病，也不跟人打交道。有一次，祂到昆明圓通寺 —— 是昆明的大廟，祂住在洞裡面而不進廟去住，有一個洞大約有這個房子一般大、很高，這位老禪師住在那裡，雲南有很多佛教界的知名之士都去看祂，祂眼睛都不睜開。我記得那時候讀初中，我的國文老師也是雲南佛教界的知名之士，他告訴我們：那裡來的野和尚，裝模作樣，在圓通寺的洞裡，好大的架子，我們去看祂，眼睛都不睜開。我一聽好像是我的師父，我下課三步併作二步的跑去一看，果然是祂坐在那裡，我叫祂一聲，祂說：「你知道我在這裡，來看我啊！」我說：「人家罵你是個野和尚，裝模作樣。」祂笑一笑：「我知道是你老師罵我，對不對？」祂又說：「來來來，你看有沒有這個事？」祂一指，顯現出我自己九歲和同學吵架，回家後，跪在院子裡，我父親打得我遍體鱗傷，不准吃中飯的那一幕，祂說：「有沒有這回事？」我說：「有這回事。」

　　祂說：「現在我問你，你已經大了，念中學了，你知道太陽系、銀河系這些常識，你要看那裡？」我說：「看看太陽系好不好？」祂說：「行。」祂的手一指的時候，有嗡嗡嗡的聲音、有光顯現出來，那個空間變得無限大，就是太陽系；要看銀河系就是銀河系顯現出來。我說：「師父，那個是什麼法？」祂說：「那個不算是什麼法，以你的道行用不上的，我教你也沒有用，你也學不會！」我問祂：「我國文老師批評你，說你為什麼不在人間多弘法利生。」祂說：「你錯了，我今天是來傳法的，釋迦牟尼佛已經把很完美的法、很至上的法教，傳到娑婆世界了，只是有很多地方失傳掉了！譬如說你將來證道、證法身，你到他化自在天那個道場，到那裡去閱讀上部《華嚴》，你就知道我所傳的法，並不是我創新什麼，釋迦牟尼佛都講過，釋迦牟尼佛所講佛法的細節都在上部、中部《華嚴》裡講得很細。而我自己呢？各人有各人的因緣，你今天所看到的這些無量法界、無量眾生、無量銀河系，我在一剎那當中，把現在移到過去、過去移到現在；現在變成未來、未來變成現在；我有無量身度無量眾生、在無量法界對無量眾生說法。我同你，種種因緣，我到你們雲南昆明，接待像你們老師那種人有什麼用啦！我要同他談的他不一定接受，因緣不合他不能接受，對不對？」