佛乘宗 歷代祖師和 宗師
第二代祖師 緣道菩薩
緣道祖師，俗名 羅雷，原名紹賢，字雲風，雲南鎮康人，十四歲皈依 妙空老祖師學佛，年輕時遭遇了大時代的驟變，參加對日抗戰，為國為民，顛沛流離，曾任雲南省議員。民國42年自泰緬邊境輾轉來到台灣，受到當時政府熱烈歡迎，兩年後卻因白色恐怖蒙冤入獄。
緣道祖師不怨天尤人，並感恩 老祖師的安排，於獄中日夜苦修，殆無虛日，民國47年竟於環境如此惡劣的獄中證得菩提，化人間煉獄為淨土。而多年為人構陷入獄的不明之冤，終於在民國100年獲得政府頒佈一只回復名譽證書，得到了平反。
緣道祖師一生為護持佛乘大法，三次幾乎失去性命，尤其在出獄前，於獄中藥物中毒，雖然以個人的道行將餘毒排出，但肺部組織已大半被破壞，因此，後半生深受此苦。祖師曾說：「在我修得最好時，隨時都可以前往任何一個佛土，即使中毒之後仍可做到。但我拼著不成佛，也要把法傳下來。」
緣道祖師畢生致力於傳下佛乘大法，曾言：「我一生遵行門規，只要為了眾生，我什麼都能捨。」並勉勵弟子：「生活要跟乞丐比；道行要跟諸佛菩薩比。」「人生最富有的是有殊勝法門可以修行，最幸福快樂的是即生可以成佛。」祖師圓寂前，特別將佛乘宗弘法之重責大任交付予 緣聖宗師，期勉全體門人遵行門規，群己和協，發揮犧牲奉獻、無我為人之精神，完成此一劃時代救度眾生之大業！
第二代宗師 緣聖宗師
緣聖宗師於 緣道祖師涅槃前授記承傳宗門法統，並現出家相，以利接引四眾。為完成弘法使命，深知唯有實際證得佛果，才能真正自度度人，轉動法輪，為此願心，於台灣、美國閉關修行十八年。
法師弘法度生沒有時空的距離，不僅度化有形眾生，更要度化十法界無量眾生。閉關期間， 緣聖宗師仍隨緣度眾，法輪常轉。為了讓有形眾生好修行，並且三次於永和舉辦焰口法會，度化無數無量無形眾生，以法身的能用，普施十方，超拔眾生，真正做到慈悲平等。
緣聖宗師誓言將本著 歷代祖師的訓示，以佛乘宗殊勝的修行法門，引領人類社會進入一個劃時代的新紀元，完成 緣道祖師弘法利生的大業，實現佛乘宗「提高生活品質，實現人佛合一」的願景，秉持佛乘宗「關懷地球生命、淨化人類身心，創造唯心淨土」的核心價值，定能將千聖不傳的密法弘揚法界，重現娑婆。
佛乘宗四大弘法目的
一、以佛教佛乘宗教義之絕對真理，統一宗教、哲學、科學對宇宙與生命最高理、事之認知詮釋，使人類有一個正確的宇宙觀與人生觀，進而指導開拓人類文化發展新的理路。
二、以佛乘宗超科學的科學知識，幫助人類瞭解自然、改變自然、運用自然、征服自然，以增進全體人類之福祉。
三、以佛乘宗弘法四原則淨化人類身心，重建人類社會之物質、精神文明及社會倫理，提高人類生活品質、道德水準，改變人類社會為人佛合一，互助和協，安和樂利的大同世界。即十法界一如、十大一如的世界。
四、以佛乘宗八大加行、九段禪功之修行大法，開發人體生命身心大能及宇宙能，使人人能信佛、學佛、即生證道成佛，普度法界眾生。
佛乘宗四大弘法原則
一、佛教世間化
佛乘宗認為佛教世間化，是把佛法深入到每一個家庭，深入到每一個人的生活裡面去，眾生平等，大家都平等的可以在世間修證成就。
二、佛法生活化
無論在家居士、男女老少或出家眾，佛乘宗都有實用的法門給大家在生活中修，而且不拘行住坐臥語默動靜，隨時隨地都可以修，這就是佛乘宗的佛法生活化。
三、佛學科學化
佛乘宗認為要把佛學與現代自然科學完全融會貫通在一起，用佛法來研究人體生命科學，造福人類社會，讓大家都可以健康長壽。
四、佛制現代化
佛乘宗認為一切制度，要按照時代的演變，隨世界各地風土環境之因緣，採取中庸作法來訂定現代化的佛乘宗制度。
