緣聖宗師：修行的基本觀念

(一)修行是要證道成佛，不迷神通

希望各位知道，修行就像在種一棵樹一樣，每天要澆水，它才會成長，不要總是說，種的這棵樹為何老是不開花，就像有很多弟子修了很多年，老是說沒有感覺，要感覺很簡單，要神通很簡單，每個人都喜歡神通，但是它對修行的幫助不大，它只是一種助緣。如果你認為要一直在神通上求，才是你修行的目的，一直執著在神通，一旦有了神通之後是很難轉出來的。

據我了解，為何有些佛乘宗弟子修到後來離開，原因就是神通一出來，名利的考驗就來了。所以在佛乘宗，我的教法與　緣道祖師的教法一樣，是不大提起神通，如果你只想學神通，不想了脫生死也不想成佛的話，那很簡單，開兩個功課只要用功修，三個月神通就很大了。但是它並沒有辦法幫你修行證道成佛，既然你生為人身，有因緣聞到這麼殊勝的法，你就必須要認為我這一生一定要證道成佛，不要再下一輩子輪迴，下一輩子輪迴成什麼，我們也很難有把握。

(二)修行是由心入手

有時候我到外面去感覺到很多的眾生，很多擦身而過的人，如果你定力高些，你就可以知道他前一生是什麼來轉世的，當下我感覺到他這一生可以成為人身是很難得的，多麼希望他們能夠聞到高一點的佛法，不要這一生當人，下一輩子又要輪迴到六道裡面去，那是很可怕的。

希望各位清楚，你修行就像是在種一棵樹一樣，你每天澆水總有一天它會開花結果。你們現在每天打坐念佛，不要認為怎麼老是沒感覺、沒有感應，是不是我修錯了，或是修不上去了，或是到底怎麼回事，找出第一個原因，從你的心開始找起，你的心定力夠不夠？你的心對這個法相應夠不夠？你修的德度夠不夠？如果這三方面你都問到了，認為沒有問題的話，你再問你門規做到了嗎？從心裡上去找，心外絕對沒有法；心外絕對沒有佛，我們經常求　祖師保佑、求　祖師加持，其實真正的　祖師在你的自性裡面，自性就是你的　祖師，自性就是佛。

(三)修行是一分耕耘一分收穫

心外求法不可得，法有八大加行、九大禪功，為何不要心外求法？所謂的八大加行完全是針對每個眾生的心態而開的法，釋迦牟尼佛說過八萬四千法門，每一個法針對的都是眾生的心，不是說每一個人都是一樣的，就像每一個人的生理變化都不同，每一個人的心態也不同，所以八大加行因此而開，九段禪功也因應每一人的生理變化而開出來的。所以各位學佛就像在種一棵樹一樣，這棵樹總有開花成果的時候，但是修行不急不躁，不是說我現在修行，就一定馬上要有成果、馬上要證道，釋迦牟尼佛都苦修了六年，達摩祖師面壁了九年，佛乘宗的法可以說是很快了，只要你有用功，一分耕耘就會有一分的收穫，你沒有耕耘，一天到晚想要開花結果，那是不可能的。

(四)修行是理事圓融，沒有差別相

把你的心找出來，就是對症下藥的方法。心在那裡，把它找出來。你修行要證悟，有兩個悟，一個是理悟，一個是事悟。

理悟要靠個人，事悟靠實修，所以平常我在講課，都會經常提到希望各位理事要圓融，你理事不圓融，不但心找不出來，而且會更迷糊，一天到晚在那裡轉，就像瞎子摸象一樣，你摸到屁股就只知道有屁股，但卻以為沒有頭，那就不對了。所以理事要圓融。

對佛教要搞清楚，尤其我們佛乘宗對基本的理論不太談，這基本的理論要靠各位自己好好悟、好好想，因為師跟你說的，師有師的智慧，你們有你們的智慧，個人的智慧要靠自己去開悟，師的引導是引導你如何走這條路，怎麼把你的心打開，師只能協助你，沒有辦法幫助你開智慧，如果師、佛菩薩有辦法幫你開智慧，幫你成佛的話，釋迦牟尼佛已經創教兩千五百多年，到現在為什麼那麼少人成佛，眾生還是那麼多，因為佛菩薩祂沒有差別相，但是眾生有差別相，在差別相裡，轉不出來，所以佛還是佛，眾生還是眾生。

修行不要好高騖遠，只求自己的心達到。你的心有辦法達到清淨不染、八風吹不動，就是明心見性。所謂見性，見性成佛。我們暫且不談成佛的問題，我們先把我們的眾生，我們的眾生有沒有辦法將它去除掉？如果你有辦法去除掉眾生差別相的話，你就成佛了。

(五)修行是要證法身，但法不可超傳

佛就在你的心裡，從你們心裡跳出來，我帶你們修證法身。要證法身，不要證相似法身。因為　緣道祖師一再跟我交待證相似法身沒有用，應用不大，只是幫助你發菩提心，真正要證的是法身。法身是怎麼樣的情況呢？什麼樣的境界才算是法身呢？身心又是怎麼樣的變化呢？法身跟宇宙又有什麼關係？還有法身跟你的身體又有什麼關係？法身不是研究就研究的出來的，而是實際上要去修，法身不是用研究的，還有要提醒大家，本門的法不可以超傳，因為我傳的法是一系列的，而且是人體科學的東西，如果你們到外面隨便教人，沒有皈依本門隨便教人的話，若出問題的話，因果是自負的，所以大家到外面不要亂傳，除非我授命教授師傳，尤其是人體科學的東西，不是能研究的，而是一種方法，練出來就不得了，這一點提醒大家。

本門有丹田呼吸法，所謂「丹田」、「第一點」、還有「氣海」，這個道家、佛家所談的不一樣，道家談的是「丹田」，在醫學裡面講的是「氣海」，本門談的是「第一點」，為什麼會談為「第一點」？因為「第一點」它可以發動很多很多東西出來，幫助你全身任督二脈打通，任督二脈、丹田，道家、佛家還有醫學上所講的位子不太一樣，不太相同。

我以前跟　緣道祖師學的時候，一個動禪就學三個月，光三十六式就學了幾年，以　祖師的規定，初段和協功就要學三年，我們現在都是學太快了基礎不夠，所以大家會感覺到有一點茫然。

以前有人問　緣道祖師，你的身體怎麼樣才會好？緣道祖師說：十個弟子證道，我的身體就健康了。

為什麼會有這麼大的改變，因為十個弟子證道了以後，這個法界的磁場就有辦法轉變，所以世界上若有證道的菩薩，對這法界的磁場就會改變的很大，所以要當一個菩薩一定會改變這個磁場，這個磁場很重要，也就是我們的菩提心很重要，我們的願力很重要。