修行的基本观念

(一)修行是要证道成佛，不迷神通

　　希望各位知道，修行就像在种一棵树一样，每天要浇水，它才会成长，不要总是说，种的这棵树为何老是不开花，就像有很多弟子修了很多年，老是说没有感觉，要感觉很简单，要神通很简单，每个人都喜欢神通，但是它对修行的帮助不大，它只是一种助缘。如果你认为要一直在神通上求，才是你修行的目的，一直执着在神通，一旦有了神通之后是很难转出来的。

　　据我了解，为何有些佛乘宗弟子修到后来离开，原因就是神通一出来，名利的考验就来了。所以在佛乘宗，我的教法与　缘道祖师的教法一样，是不大提起神通，如果你只想学神通，不想了脱生死也不想成佛的话，那很简单，开两个功课只要用功修，三个月神通就很大了。但是它并没有办法帮你修行证道成佛，既然你生为人身，有因缘闻到这么殊胜的法，你就必须要认为我这一生一定要证道成佛，不要再下一辈子轮回，下一辈子轮回成什么，我们也很难有把握。

(二)修行是由心入手

　　有时候我到外面去感觉到很多的众生，很多擦身而过的人，如果你定力高些，你就可以知道他前一生是什么来转世的，当下我感觉到他这一生可以成为人身是很难得的，多么希望他们能够闻到高一点的佛法，不要这一生当人，下一辈子又要轮回到六道里面去，那是很可怕的。

　　希望各位清楚，你修行就像是在种一棵树一样，你每天浇水总有一天它会开花结果。你们现在每天打坐念佛，不要认为怎么老是没感觉、没有感应，是不是我修错了，或是修不上去了，或是到底怎么回事，找出第一个原因，从你的心开始找起，你的心定力够不够？你的心对这个法相应够不够？你修的德度够不够？如果这三方面你都问到了，认为没有问题的话，你再问你门规做到了吗？从心里上去找，心外绝对没有法；心外绝对没有佛，我们经常求　祖师保佑、求　祖师加持，其实真正的　祖师在你的自性里面，自性就是你的　祖师，自性就是佛。

(三)修行是一分耕耘一分收获

　　心外求法不可得，法有八大加行、九大禅功，为何不要心外求法？所谓的八大加行完全是针对每个众生的心态而开的法，释迦牟尼佛说过八万四千法门，每一个法针对的都是众生的心，不是说每一个人都是一样的，就像每一个人的生理变化都不同，每一个人的心态也不同，所以八大加行因此而开，九段禅功也因应每一人的生理变化而开出来的。所以各位学佛就像在种一棵树一样，这棵树总有开花成果的时候，但是修行不急不躁，不是说我现在修行，就一定马上要有成果、马上要证道，释迦牟尼佛都苦修了六年，达摩祖师面壁了九年，佛乘宗的法可以说是很快了，只要你有用功，一分耕耘就会有一分的收获，你没有耕耘，一天到晚想要开花结果，那是不可能的。

(四)修行是理事圆融，没有差别相

　　把你的心找出来，就是对症下药的方法。心在那里，把它找出来。你修行要证悟，有两个悟，一个是理悟，一个是事悟。理悟要靠个人，事悟靠实修，所以平常我在讲课，都会经常提到希望各位理事要圆融，你理事不圆融，不但心找不出来，而且会更迷糊，一天到晚在那里转，就像瞎子摸象一样，你摸到屁股就只知道有屁股，但却以为没有头，那就不对了。所以理事要圆融。对佛教要搞清楚，尤其我们佛乘宗对基本的理论不太谈，这基本的理论要靠各位自己好好悟、好好想，因为师跟你说的，师有师的智慧，你们有你们的智慧，个人的智慧要靠自己去开悟，师的引导是引导你如何走这条路，怎么把你的心打开，师只能协助你，没有办法帮助你开智慧，如果师、佛菩萨有办法帮你开智慧，帮你成佛的话，释迦牟尼佛已经创教两千五百多年，到现在为什么那么少人成佛，众生还是那么多，因为佛菩萨祂没有差别相，但是众生有差别相，在差别相里，转不出来，所以佛还是佛，众生还是众生，修行不要好高骛远，只求自己的心达到。你的心有办法达到清净不染、八风吹不动，就是明心见性。所谓见性，见性成佛。我们暂且不谈成佛的问题，我们先把我们的众生，我们的众生有没有办法将它去除掉？如果你有办法去除掉众生差别相的话，你就成佛了。

(五)修行是要证法身，但法不可超传

　　佛就在你的心里，从你们心里跳出来，我带你们修证法身。要证法身，不要证相似法身。因为　缘道祖师一再跟我交待证相似法身没有用，应用不大，只是帮助你发菩提心，真正要证的是法身。法身是怎么样的情况呢？什么样的境界才算是法身呢？身心又是怎么样的变化呢？法身跟宇宙又有什么关系？还有法身跟你的身体又有什么关系？法身不是研究就研究的出来的，而是实际上要去修，法身不是用研究的，还有要提醒大家，本门的法不可以超传，因为我传的法是一系列的，而且是人体科学的东西，如果你们到外面随便教人，没有皈依本门随便教人的话，若出问题的话，因果是自负的，所以大家到外面不要乱传，除非我授命教授师传，尤其是人体科学的东西，不是能研究的，而是一种方法，练出来就不得了，这一点提醒大家。

　　本门有丹田呼吸法，所谓「丹田」、「第一点」、还有「气海」，这个道家、佛家所谈的不一样，道家谈的是「丹田」，在医学里面讲的是「气海」，本门谈的是「第一点」，为什么会谈为「第一点」？因为「第一点」它可以发动很多很多东西出来，帮助你全身任督二脉打通，任督二脉、丹田，道家、佛家还有医学上所讲的位子不太一样，不太相同。

　　我以前跟　缘道祖师学的时候，一个动禅就学三个月，光三十六式就学了几年，以　祖师的规定，初段和协功就要学三年，我们现在都是学太快了基础不够，所以大家会感觉到有一点茫然。

　　以前有人问　缘道祖师，你的身体怎么样才会好？缘道祖师说：十个弟子证道，我的身体就健康了。

　　为什么会有这么大的改变，因为十个弟子证道了以后，这个法界的磁场就有办法转变，所以世界上若有证道的菩萨，对这法界的磁场就会改变的很大，所以要当一个菩萨一定会改变这个磁场，这个磁场很重要，也就是我们的菩提心很重要，我们的愿力很重要。